[La religion] cède le pas au culte de Mithra, religion de combat autrement virile et sévère et qui, dès la fin du IIIe siècle, a fini par absorber en elle et à résumer le paganisme du dernier âge. Elle balance, en effet, un moment, la fortune du christianisme; «Le monde, a écrit Renan, eût été mithraïste si le christianisme avait été arrêté dans sa croissance par quelque maladie mortelle.» Cet antagonisme fait lintérêt principal dune étude de mithriacisme. Cependant, elle a peu tenté les érudits. La curiosité est allée de préférence à dautres formes religieuses, à celles surtout qui ont exprimé lâme dun peuple, dune race, dune civilisation. Le mithrianisme na pas eu cette fortune. Cest une religion composite, constituée des éléments les plus divers, qui sest adaptée aux milieux les plus différents. Moins originale, elle doit à cette faculté dadaptation, le caractère duniversalité qui à contribué à son succès. (...) Linitiation mithriaque était donnée dans des grottes naturelles ou artificielles. «Zoroastre le premier, écrit Porphyre, consacra en lhonneur de Mithra, créateur et père de toutes choses, un antre naturel dans les montagnes voisines de la Perse, arrosé par des sources, couvert de fleurs et de feuillages. Cet antre représentait la forme du monde, créé par Mithra.» Cette organisation avait lavantage dinculquer aux fidèles le principe dobéissance, de les discipliner et de susciter entre eux une émulation salutaire. Le mithriacisme avait par là, avec ses mots de passe et ses signes mystérieux, comme on la souvent fait remarquer, quelque analogie avec la franc-maçonnerie.
- | Author: Amédée Louis Ulysse Gasquet
- | Publisher: Culturea
- | Publication Date: Aug 17, 2022
- | Number of Pages: 106 pages
- | Language: French
- | Binding: Paperback/Religion
- | ISBN-10: 2382749962
- | ISBN-13: 9782382749968